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著名收藏家翟健民谈如何认识钧瓷

http://news.cang.com 2011/9/8 11:38:51 光明网 浏览0加入收藏

 

【嘉宾介绍:】 翟健民,山東省烟台市人。香港知名陶瓷器鉴定家,从事陶瓷鉴定30多年,中国社会科学院研究生考古系特聘教授教授,现任香港艺术品商会永远会董、副理事长及古玩鉴定委员会副主任。 曾在在2005年香港苏富比秋拍上,以1.15亿港元拍下清乾隆御制珐琅彩花石锦鸡图双耳瓶,创下了国内瓷器拍卖的最高纪录。

【访谈实录】:
【光明网】:各位网友大家好,欢迎收看光明讲坛,我是主持人连冰玉。钧瓷凭借其古朴的造型,精湛的工艺,复杂的配釉,入窑一色,出窑万千的神奇窑变而著称于世;素有黄金有价钧无价和家有万贯不如钧瓷一件的美誉。今天做客光明讲坛的嘉宾是:中国社科院考古系特聘教授,著名的收藏家翟健民先生,请他为各位网友解读一下中国钧瓷独特的文化魅力,欢迎您翟先生。
【翟健民】:您好,连小姐。

唐代钧瓷与宋代钧瓷艺术风格区别

【光明网】:翟先生,钧瓷文化作为中国瓷器文化的一个支系,是中国传统文化一个重要的组成部分。那么唐代钧瓷与宋代钧瓷在艺术风格上有什么样的不同呢?
【翟健民】:唐钧我们真正的用瓷应该是花瓷,唐花瓷。在后期引用摘说瓷时都用花瓷,就在民国的时候,就用唐钧这个名字。唐钧与宋钧它是有一脉相连的渊源。为什么呢?因为地区是在一个地区,而且宋代的钧窑的这种蓝斑,也是在唐钧的基础下演变过来的。那么唐钧,基本的唐钧,大部分它是黑釉再加蓝斑,所以效果,它的视觉很漂亮,黑底加蓝斑。再也有褐底,也有绿底加蓝斑,也有整个都是蓝斑,整个统称花瓷唐钧。那么在欣赏的角度,它的造型也是千变万化,最有名的就是腰鼓,就是细腰两头,扎的喇叭一样,通的。那么它这个腰鼓在历朝宋元明清都没有了,只是在唐代有。为什么只是在唐代有呢?它的历史渊源据历史考证,腰鼓不是我们国内,我们中国本身的一种产生,是中东那边西域地区传到我们中国。当时大唐盛世,都是欢天喜地的,歌舞升平。这个腰鼓是仿照西亚地区的一种造型。但是西亚地区传进来的时候应该是木头,我们再改良用瓷。所以最有名的唐钧是腰鼓。然后还有其他的民间用品,比如说壶、碗、盆、钵、罐这种比较多,就是生活用品比较多。至于钧窑它还是一脉相连的。所以也是被它的这种千变万化的蓝斑造成宋代的这种钧窑,可以说是天下无双。

钧瓷烧制过程中的审美价值取向

【光明网】:钧瓷的文化元素中,天人合一这个理念是始终贯穿在它整个的烧制过程中的吗?您觉得这

种思维方式和审美的价值取向,又有什么样的重要意义呢?
【翟健民】:钧窑所谓天人合一,它是说人工做,但是烧出来的时候,不是工匠想的这个颜色的。它就是入窑一色,出窑万色,就是说不是人力能控制的。因为它含的矿物,含材料而火后升温的时候快慢,降温的时候快慢,每一件东西都有它千变万化的这种窑变很神奇,不是说工匠能控制的。比如说一窑,一窑里边有几百件钧窑,一窑里边在烧,但是烧成之后可能20%废了,80%成功。但是80%成功当中,没有一件是同类的。
【光明网】:完全不相同?
【翟健民】:对,完全不同。你跟元明清的那些瓷器,比如说我就是做青花,可能一窑出来全部都是一样的。
【光明网】:是,然后可能我要配对的那种的也可以,但是这个钧窑就不可以。
【翟健民】:不可以,就永远入窑一色,出窑万色。
【光明网】:那如果要是说有一个的话,真的就这独一份,非常珍贵了,不可能有复制品。
【翟健民】:对,尤其是带紫斑的,这更不可能,它的流畅程度有长有短,有好像天上的云,又好像变成一个扇子一样,或者是变了一个日,一个月,什么角度的颜色都有,是非常稀有的一种窑变。
【光明网】:我想这也是钧瓷的独特的文化魅力。
【翟健民】:可以这样说。

永乐甜白瓷在钧瓷中的特殊地位

【光明网】:说到这儿,我想问您一下这个永乐甜白瓷,它的特点是不是比较甜净,然后有一种

冷淡的这种美,冷艳之美。然后看上去很单一的这个白色,但是又呈现出无与伦比的一种色感。您觉得这个永乐甜白瓷,在您的心目当中是一个什么样的地位,它的独特之处在哪儿?
【翟健民】:非常高的一种地位。但是这个白色的东西,在很多收藏家当中,它不是每一个收藏家都喜欢这种白的瓷器。为什么?很多它没到体悟那种韵味的时候,他觉得就是白的一件东西。
【光明网】:是不是也很难辨别,就是它的好坏,是不是上乘之作?
【翟健民】:上不上乘还可以解释,但是很多收藏家觉得一件白色的就比较单一。但是如果当它进入另外一个角度的时候,他感觉到,他悟到永乐的甜白那种韵味的时候,他可能天天晚上抱着那个瓶来睡觉也不一定。
【光明网】:为什会这么爱不释手呢?
【翟健民】:因为白的东西,是从唐代开始,然后南青北白。北白是以这个定窑最高档次。后期有一个断层,元的时候几乎白的东西都比较糙。然后在元代的时候就发明这个拢白釉,就青白瓷,青的,那么在青白瓷的基础下再加蓝。再加这个钴料就变成青花。那么到永乐时期,自己又创烧了一种白,这种白就叫甜白,它与前朝的元,洪武的白完全不同,那种是带青,而且又厚,比较笨重一点。但是永乐的那种白,釉的细的那种泡,我们就简单说是细泡,那种很细很密的细的泡,然后挂在一个器皿上,而且它这种白,是非常甜,你就用不出任何名字、语言来解释这个白是什么白,它是天的白,或者是东方月亮升起来的那种白,或者是什么白,只能够用一个甜白,所个这个甜白只能够是用意去意会这个甜白。

在尼泊尔幸遇永乐甜白

【光明网】:78年背着书包跟着师傅去尼泊尔寻宝,去那么远的地方?
【翟健民】:对,加德满

都(Kathmandu)当时这个城市到今天也是比较落后。我们早上刷牙的时候还不敢用洗手间的水刷牙,是用可乐来刷牙,比较安全一点。可以想到那个地方很落后,不过经常会有一些宝贝,而且是中国的瓷器。
【光明网】:为什么会流散到那边呢?
【翟健民】:西藏人有个风俗。喜马拉雅山一边的山脚就是加德满都,那边就是西藏。每个西藏人他都有一个一生的历练,就是一生必做的一个事情,就是希望到天山。那么他们要从西藏翻山越岭到尼泊尔,还需要盘转到印度。经常有一些藏民,带着家里的一些碗盘子。
【光明网】:就器皿,随身要携带的东西,可能路途比较遥远,他肯定要带随身的一些东西。
【翟健民】:随身的一些东西,盘转到了尼泊尔,他们基本上钱都用光了,只能在尼泊尔变卖一些碗盘。那么有可能家里的一个碗,也有可能是清代的一个碗,很巧妙的。我们无疑当中去那边,碰到一个永乐的甜白的一个把杯,什么叫把杯,就是高脚杯,就是有把的一个杯。
【光明网】:就是喝酒的一种瓷器?
【翟健民】:可以说是喝酒,可以说是喝奶茶、羊奶那种的。也可以说是叫马上杯,就是骑马的时候,它这个杯子就带上,渴的时候就喝,游牧民族的一种风格的东西。当时我们看到这个杯的时候,我自己的感觉薄,好像一张纸一样的一个杯,就好象那么薄。
【光明网】:做的那么精致。
【翟健民】:而且满刻龙,还有刻龙。
【光明网】:它是外壁和内侧都有吗?
【翟健民】:外壁没有,但是内侧有光线一看,就看到二龙争珠。中间还有大明永乐年制。当时我师父都有点抓不准,到底它是不是一个真品,或者是清仿的。当时我的印象就是这两条龙刻的非常惟妙惟肖,就好象一个蛋壳刻了龙。
【光明网】:然后联想那个葡萄美酒夜光杯,很精致的那种?
【翟健民】:印象很深,就问藏民多少钱,他就大胆的给我们说了一个价格,两千。
【光明网】:当时应该是很高的价格了。
【翟健民】:但是以这种品种,如果是真品的话很值。
【光明网】:您觉得值?
【翟健民】:空间很大。但我们当时也是80%准,20%还是不准,万一不妥怎么办?后来就跟他谈价钱,两千买下来。买下来之后,回家看,越看越舒服。我对于永乐甜白就由这个杯开始对它有认识,很漂亮,很润。
【光明网】:第一次就有惊艳的感觉?
【翟健民】:白中带一点象牙黄的那种,不多,反光一照这个龙栩栩如生,就像一条真龙一样的。你说怎么做的。
【光明网】:这个色彩还能掌握得了吗?整个炼制的过程中,它这个色彩可以把握吗?
【翟健民】:可以,而比钧窑就好把握多了,已经是相隔好几百年了。
【光明网】:技术上有改进。
【翟健民】:对,它的手工全部都有改良。那么这个宝贝后来就受到很珍重一个对待,回到香港之后。那么说到这个宝贝,甜白我就错那一次开始认到什么叫永乐的甜白,是那么珍贵。后来我往甜白的这么薄,蛋壳的手工地区去学习,几乎就是釉没有胎了薄成这样子,那么怎么做呢?那么薄的一件东西。所以当时的工匠把胎拉好之后,成形了,风干,阴干。干了之后,他上釉的时候,还不是里外一起上,是先上外。等风干,然后再上里边的釉。不是说拿了这个杯,放在釉里边,一反过来把它晾干,是很珍贵的。外边一层釉,等干了之后再上里边的釉,不是一次过。
【光明网】:多道工序了。
【翟健民】:多道工序,要不然的话它站不住,它太薄了,那个胎子。一上了釉,一纵,它就歪了。
【光明网】:歪了,形状就变了。
【翟健民】:所以是分开两次,而且中间还刻了工,还有满刻工,很难做的一种。所以甜白是在收藏家当中,如果是成熟的一个收藏家,如果作为一个成功的收藏家,你是必须要有甜白,在他的收藏里边。所以不能缺少的一种品种。


如何鉴赏官钧窑中蚯蚓走泥釉里

【光明网】:刚才咱们在谈宋钧瓷的时候,我知道好像在它打造的过程中,有一

个叫蚯蚓走泥的那一说法,就形容它的纹理,这个地方您给我们网友介绍一下。
【翟健民】:好,我开始接触钧窑的时候,在官钧窑方面,特别是官钧窑,几乎每一件官钧窑都有这种蚯蚓走泥的那种釉里。釉的那种胎与釉之间的一种纹理。我们学习的时候,就是说这个是官钧窑你看这个蚯蚓走泥多自然,多好看,只是一种纹式,纹理的一种看法。当我在深研究的时候,它到底为什么会有蚯蚓走泥的这种效果?而且大部分都是在官钧窑里面发现的,民钧里边比较少见。民就是民间的民,民窑的民。为什么有这个问题?后来大家在开研讨会,大家在研究的时候,原来发现当器皿拉胚成形之后,它是要阴干,晾干。晾干之后才上釉,上釉之后干了,然后再入窑。 原来这个胎是很厚的,往往胎还没干透的时候,就中间里边还没干透的时候就上釉了。上釉之后把胎的那种接触空气接触不了了,因为钧瓷是很厚的釉。所以你盖了釉之后,它胎里的那种氧气就挥发不了了。所以加上这个釉,加了釉之后入窑了,一入窑,它的胎里边就有一种爆裂,有一些小裂纹,在烧的时候。那么这种裂纹就被这种釉吃进去了。吃进去之后就是流到那个裂纹里边,然后再烧,熟了之后就平了。就好象地球爆裂的时候,水灌进去,然后就稳了,稳定之后就平。平了之后在釉层的下边你就看到一道纹、两道纹、三道纹、四道纹是这个理由,这种变化。
所以在鉴定方面,今天如果是仿照官钧窑的时候,对于仿造者肯定要在这个方面来努力,去仿这个蚯蚓走泥。但是它的自然美,它的那种流畅,完全不可以跟老的,真的东西来比较。所以咱们也不用担心,万一见到有蚯蚓走泥就要小心看,小心它这个蚯蚓走泥是不是很自然的,那种天然的走法。
【光明网】:像蚯蚓在泥土里面走?
【翟健民】:如果好像用一条一条很死板的一种,很硬的一种蚯蚓走泥就要小心一点。当然是其中一点,包括它的釉,造型、等等,轻重当然很多方面,这也是一个小窍门。所以现在还没有达到仿到老的那种感觉。


钧、汝、官、哥、定这五大名窑特色

【光明网】:我们知道在唐以前,中国的瓷器主要是以青白为主,像您刚才说的这

个蓝青北白是这样。随着宋以后,就有了五大名窑。就是大家可能一般收藏家都很熟悉的这个钧、汝、官、哥、定这五大名窑。然后今天就想让您给我们介绍一下这五大名窑的各自特色所在。
【翟健民】:按民国晚期我们学徒的时候,还有流传柴、汝、官、哥、定,没有钧。那么后期对于学术方面,对于考古方面越来越发达,根本就没有柴窑存在,柴窑就根本不知道什么东西叫柴窑。根本就没有这种瓷器。你说白的,黑的什么窑口你都搞不清,所以这几十年解放之后,很多历史学家,包括考古学家,都把柴窑基本上去掉了,那就是汝、官、哥、定、钧,在古陶器的历史定位是汝、官、哥、定、钧,钧瓷是放在第五位。汝窑是官府定烧,汝、官、哥是宋代时候朝廷移到杭州后所设立的官府专用的窑,专用的瓷器,叫汝、官、哥。定窑它不是直接受官府定烧的,不是直接给政府、官府拥有的一个窑口。定窑它是每一次烧成功之后,官府派官员去先挑好的定瓷,然后回到宫里。钧窑为什么排第五呢?其实钧窑也没有明确的记载,或者是文献记载说也是官府拥有这个窑。但是明显的我们是知道钧窑瓷器是带号的,在底下带号的那种钧窑瓷器,是官府就是宋徽宗时代的产品。所以钧窑后期研究说有民钧窑,有官钧窑两种解释。所以我们五大名窑就是汝、官、哥、定钧。
那么它这五大大的名瓷,都有它特有的一种欣赏的角度,它独有的一种角度。比如说汝窑,它是雨过天晴云破处,就是那个颜色,当时的工匠想到天的颜色,他就尽量做到天的那种颜色。那么它的釉也是非常的厚,气泡非常的密。主要的原料就是玛瑙,玛瑙磨碎粉,再加其他的矿物质。那么汝窑是宫廷烧制的,北宋时候的。可以说做工、造型非常精细。而大量的汝窑的产品它是以仿古代的青铜器造型为多。那么传世品有多少呢?73件半。
【光明网】:算多的吗?您觉得。
【翟健民】:算少了,当然很少了。
【光明网】:为什么半件呢?
【翟健民】:为什么半件,有一件破了一半,在广东省博物馆所收藏。所以只能够加起来。北京博物院,台北博物院,英国的大威德基金会,这三个博物馆所藏的最多。然后加上其他的博物馆,加上其他流通在收藏家手里的,总共现在能数出来的是73件半。这个可以说是非常稀有,而且是中后期的一种独特的一种瓷器。至于官窑跟哥窑都是在杭州所烧造的,那么官窑跟哥窑不用说了,肯定也是宫廷御用的东西。那么哥窑它是有金银开片所说。那么官窑主要是冰片为主导,冰片,就好象冰雪的一种冰,看起来就很多破碎的那种釉层,其实它不是破碎,它就是在窑里边变化的一种开片,开裂的一种纹理,也是胎薄厚釉,有厚釉,有薄釉,胎厚的一种做法。哥窑就可以说金银片,就是说看到一件器皿,有黑线釉,有金线这样子,就是纹路非常的合理,而且与众瓷器当中都不同的,两种的看法。比如说钧窑是一片颜色,天蓝或者天青。但是哥窑是很多开片交叉的,也是在陶瓷史上也是很重要的一种地位。
至于定窑,唐代开始有行窑,它从行窑当中演变过的定窑,地区就是在河北。在行窑的基础之下河北保定在延续精美的定窑。定窑除了纯白,主要还是要看它的刻工、刻画。
【光明网】:刻工,刻画的纹路图案的那种。
【翟健民】:对,一种牡丹花,或者是龙纹,什么图案花。它主要是看它的刻工,而且造型。其实不是说每一个窑口,每一个什么,汝、官、哥、定、钧看什么釉开片。我个人认为它主要还是,首先我们要欣赏它的造型的美。从它的造型美的角度去欣赏它,然后再看它的颜色漂不漂亮,烧造的颜色怎么样,也有烧黑的,黑的也有。那么它每一种窑,每一种东西,宋代的、古代的东西首先还是要看造型。
【光明网】:造型最重要?
【翟健民】:这个是我个人认为,然后再看它的刻工,比如说素的,素的它有素的好看。不是说那种清乾隆那种宫廷豪华的那种,它是古朴美,我是用这个角度。然后先看造型,然后再看颜色漂不漂亮。
【光明网】:说到色彩上面,它的钧瓷的色彩上面,像你刚才说它在燃烧的过程中,可能会有千变万化的颜色,它这个是不是区别于几大其他的不同的窑,这个时候它看出了它自己的特色,就结束了这个蓝青北白的这一说。
【翟健民】:它的没落是在元后,元后基本上钧窑它的灿烂美就停了。但是到了清后技术恢复它的钧瓷的那种灿烂,又恢复了,一直延续到今天。钧窑的鼎盛时期应该是在北宋,它的没落时候应该是元,发展的这个情况。民钧窑也有它非常漂亮的一种角度。比如说它普通的一个吃饭的碗,但是它烧造这个颜色,比如是天青颜色,天蓝颜色,一种肥厚的釉,你可以说爱不释手,甜甜的那种蓝,哪个角度看都是一个爱不释手的一种颜色,很润,很莹润的一种感觉。还有包括它的胎,它的底足都是其他的窑口不同,非常细的。


怎样鉴别钧瓷的釉色和款式

【光明网】:您觉得钧瓷什么样的釉色、款式是最好的。请您也介绍一下怎样鉴别它的釉色和款式。
【翟健民】:我个人认为

民钧与官钧窑是分开两种看法。官钧窑它以紫玫瑰是最好的,就是整个是紫斑,艳丽一点的紫斑最好。那么它还有其他颜色,鹅肝什么,也有天青、天蓝也有。那么民钧方面它比较精彩一点,就是说有蓝色的天蓝,或者天青,或者是绿色的,整个是草绿色的这种绿。但是绿色的绿钧它不会有其他的颜色,一般都是一个颜色。个别时候有一两点红,但绿加红就反差不漂亮。但是民钧窑当中有一种特有的一种颜色,就是在蓝底当中发红,我们叫玫瑰红。这个玫瑰红我自己的角度,在一个器皿当中,如果是有50%到60%的蓝,加30%到40%的红斑,我觉得是最漂亮的。如果是一个器皿当中全部都红,我觉得没那么美。
【光明网】:有没有比较代表性的作品?
【翟健民】:代表性很多,红,大家都是钧窑一定要有带紫斑为最好。其实全红就不怎么好看,这是我自己个人的认为。我宁愿要一个颜色天蓝的,或者天青类的,我是这个看法。但是如果一个天青色,加30%的红,很自然流畅的那种红,比如是在一个小碗,那么小的一个小碗,有50%的蓝,50%的红,走动均匀的,我觉得是非常非常漂亮的。而最近拍卖的一个小杯的价钱是差不多500万,就他们小。
【光明网】:这个是什么时期的?
【翟健民】:金代,北宋到金,这个小杯。其实钧窑的价格,历年来都没有低过,历年来都是非常重要的地位。

如何看待当代的钧瓷,如何收藏?

【光明网】:请您帮我们分析一下,如何看待当代的钧瓷,如何收藏?
【翟健民】:很简

单,当代的钧瓷有60多位省级的大师,有两位是国家级的大师。当然国家级的大师不用说了,作为国家的真品,你这个国礼的作用,它的东西当然是非常重要。如果有人得到它的东西的话,可以说宝贵的。很重要的两点:一种从收藏与欣赏角度,还有一个投资角度。60多位的大师当中,也是不离开任一种的。我认为不离开一种审美的角度,其实这种大师,他所做的产品,他的作品,不能说产品,作品,几个月才烧造一批。他成功的东西可能只有10%,甚至说5%,95%都烧坏了,都废弃了,所以也是很珍贵。那么我们从什么角度去欣赏它,其实跟清代,跟明代的瓷器差不多,漂亮,造型。就用我们收藏古东西的那种角度去看一件当代瓷器也是一样的效果,不变。就是说精美漂亮,与众不同,我们就可以用这种角度去学习,去收藏,去欣赏它。
【光明网】:现代钧瓷,它的艺术投资市场的前景是怎么样的?
【翟健民】:我稍微调查了一下,有三几万的、也有国家级的大师据说有几十万的。国家级的东西不容易收藏,也不容易拿得到。当然是从几十位的,省级的大师,从那边来,希望能够收藏他的作品。我个人认为还是选择精品不要太多,有一些精品自己能收藏的就收藏。然后再从其他的一些收藏品当中多数看一看,怎么能够收一些其他的藏品。

初学钧瓷者一不要听故事,二不要贪


【光明网】:您是收藏界的名家,对初学者来说如何掌握一

些简单的钧瓷的鉴别方法?
【翟健民】:首先我们要去接触钧瓷的时候,就是古代的钧瓷的时候,首先不要听故事,也不要贪,我们首先这两点要搞清楚。然后再学习,这个釉、胎怎么样,要不然不听我这两句话,就别去收藏。首先我们不要听故事,我从哪里来的,哪个收藏家给我的,或者从哪里挖出来等等。好多人卖东西之前,肯定会有一段时间,市场值十万块钱,我现在等钱用,三万卖给你,不能这样做。
【光明网】:不要道听途说。
【翟健民】:对,什么是鉴定,其实鉴定也包括这两点。第一不能贪,第二不能听故事。然后我们就很冷静当中多看博物馆,多看书,首先这两条路。然后在任何一个拍卖行的时候,拍卖公司的时候,如果有钧瓷,我们到现场去拿上手看,如果拍卖公司没有的话,我们可以在其他的一些经纪人提供一些东西自己拿上手看,要不然你什么渠道你去学习,从书,或者电脑,或者是从嘴里告诉你没用,必须得要多上手看。
【光明网】:自己观看。
【翟健民】:对,甚至我们可以去买一些瓷片,市场也有一些瓷片,钧窑的瓷片,我们都可以买一点瓷片作为自己的一种标本可以学习。它的底足是什么样,修胚是什么样,它的釉,肥厚,这个都是给自己的一种学问。但是万变不离其宗,你要多上手看。比如说拍卖公司、博物馆。然后朋友之间交流,包括买些瓷片,对自己知识一定有好处。但是大前提不能忘了,我刚才所说的这两条。
【光明网】:对,不要听别人讲故事。其实您刚才说的蚯蚓走泥也是一个辨别的小窍门?
【翟健民】:对,这个也属于一种,我是概括地说钧瓷。
【光明网】:对,尤其对初学者先要掌握最基础的知识。
【翟健民】:先分开官钧窑与民钧窑,官钧价钱比较贵,民钧大众可以接受。官钧窑如果完整最新的一次拍卖一千多万,一个鼓钉洗一千多万。那么这个不是拍大众化的,大众化的就是从几万、几千到十几、二十万,这个比较大众化,而且群体比较多,我们从这个角度去分析。
【光明网】:非常感谢您给网友带来关于钧瓷专业、独到的解读!
【翟健民】:谢谢。
【光明网】:本次的访谈就到此结束了,感谢收看,再见。

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