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汉代“七女为父复仇”图像解读

2018/6/21 15:11:33收藏快报 浏览0次/0评论 收藏 分享到

内蒙古和林格尔汉墓壁画

山东嘉祥武氏祠画像石

在近些年众多考古发掘事件中,曹操高陵的考古知名度可以说是最高。在曹操高陵墓葬考古相关文物中,其中一件画像石内容尤为突出,其内容就是讲述一个已经消亡千年的血亲复仇故事。其实,类似此类画像在汉代画像石和壁画墓中也有所发现,最著名三例就是山东莒县东莞镇出土的汉代画像石、嘉祥武梁祠和内蒙古和林格尔东汉壁画墓等。

内蒙古和林格尔汉墓壁画以描绘墓主人最高官职使持节护乌桓校尉出行情景为主。在中室西壁甬道门上画有一座和东莞汉画像石七女图像十分相似格式木质拱桥,该桥上中央位置为一辆主车,旁边有残榜题长安令,在主车的四周有九匹奔骑,对马车形成包围的态势。其中上排奔马的上方有清晰完整的七女为父报仇榜题,历史学家邢义天认为主车前一人、车后第二、三人、车右上方之二人都明显梳着高髻,女性色彩较浓。桥下有两只船,穿上各有三人,中间一人体形较大,具体性质不详,其中右船上方有榜题渭水桥

山东嘉祥武氏祠一件长方形画像石画面横203、纵96厘米,画面内容分为两层,上层为人物车骑图,下层刻水陆混战场景。其中下层画面主要刻画了以一座桥梁为中心的攻战场景,拱桥中央有一辆盖系四维的主车,车主身向后倾状,左边有两辆车,分别榜题为“主记车主簿车;右边有三辆车,分别榜题曰功曹车”“贼曹车”“游激车。两边各有导从的骑吏和步卒,皆手执兵器作攻杀之状。和车骑队伍交战的是手持刀、盾、戟、钩镶、弓箭等兵器的男女混合之众。整个混战呈现犬牙交错、相互砍杀的情形。桥下的水中也在激战,其中一位体形魁梧、峨冠博带之人,右手持剑,左手执盾,似乎正在抵挡左右两只小船上持刀戟女子的进攻。

对于武梁祠和曹操高陵出土的七女报仇类图像以往习惯解释为水陆攻战图,今天一般称之为七女为父复仇图。七女为父报仇故事虽然史籍中缺乏详载,一直难以断定,但是从山东嘉祥武梁祠、莒县画像石、河南安阳曹操高陵画像石,以及内蒙和林格尔壁画墓的发现情况看,这个故事在汉代肯定曾经广为流传。罗哲文就认为和林格尔汉墓壁画中绘出了一幅榜题为七女为父报仇的画面,木柱朱栏之下很明显地标出了渭水桥三字,是知此画为借渭水桥这一古代有名的长桥来表现七女为父报仇的主题。在桥上正中车骑之间还有长安令三字,更进一步明确地肯定了这座桥是汉长安的渭水桥。事实上我们考察整个画面,画面也以河桥为中心来刻画人物情节,由此可知河桥是七女为父报仇故事发生的特定环境。

有关秦汉之际在渭水上修桥的记录,文献记载大约从秦昭王时期就在都城咸阳以南的渭水上架筑了长桥,连接渭河北岸的咸阳宫和渭河南岸的兴乐宫,秦始皇统一全国以后,又在此桥基础上予以修缮、扩建。

七女复仇的对象在和林格尔壁画墓中题榜为长安令,而曹操高陵画像却在桥下题榜为咸阳令。秦都咸阳,西汉高帝元年(前206)更名新城,七年(前200)罢,属长安,武帝元鼎三年(前114)又改名渭城。即秦代时有“咸阳令”“长安君,而无长安令,相反西汉时更无咸阳令。此类画像中无论是咸阳令,还是长安令,其车都处于渭桥中间,显然都是画像中主要的被攻击对象。两幅画像虽然表现了同一内容,但是故事中的主要人物却出现了明显的差错。分析出现这种差错的个中原因,或许正如徐龙国先生所言东汉时期,人们对这一事件发生的时间已经比较模糊了。魏晋之后,七女为父报仇故事最终彻底被人们遗忘也就在情理之中。(后晓荣)

 

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