藏友们大家好，这里是华夏收藏网站的在线专访现场，这次我们邀请的嘉宾是竹吟老师，他不仅是"清代民间官窑赛宝"的倡议人，还是泉州古玩界收藏"回流"瓷器的领军人物之一，这次他将与大家共同分享自己在收藏"德化瓷"道路上多年的经验。

管理员3：竹吟老师您好，非常荣幸能请到您作为我们第8期"名人访谈"的嘉宾，欢迎您来到华夏网络在线交流现场，同时非常感谢您能从百忙之中抽取时间接受我们的专访。

竹吟：大家好！今晚是个美秒年好的时刻，在这个美好的时刻我们将在华夏收藏网一起走过.特别兴奋的是，在聊天室的现场，我邀请了几位挚友作为嘉宾和大家一起参加现场访谈：蓝色老师，快乐零老师，TOANG001老师，小张30老师，陶然轩老师，都在我这里和大家一起度过这两个小时.

（以下简称为管、竹）

管：您认为明代中晚期的"德化瓷"瓷塑，是什么原因使它现在都几乎成为民间瑰宝？

竹：明代中晚期，德化白瓷进入繁荣时期。出现一大批瓷塑大师，并创造出大量造型别致，形神兼备的艺术珍品。德化窑瓷塑被推向高潮，他们的作品被视为天下独特的艺术瑰宝。当时日本富人不惜万金购之。有"天下共宝之"的美誉。

管：根据窑温不同，釉面色泽不一样，您觉得他们是如何控制窑温，形成象牙白，青白等颜色的呢？

竹："银泥烧出象牙白，冻玉凝脂总不如"。这是当时称赞象牙白的一句话。

在明代中晚期，象牙白烧制成功，这种白瓷有如凝脂冻玉，迎光透视釉层中还隐现肉红色调，俗称"婴儿红"

在当时半倒焰式的阶梯窑里烧制，属当时最创新的烧制瓷窑。真正的肉红色不是在灯光下产生的，是迎光就能看见的。一般产生婴儿红的东西，釉水相对都滋润，肥厚。

管：您觉得在当时中国瓷器为什么会在国外这么高的经济价值？

竹：当时德化窑瓷器就远消世界各地，资料记载，当时德化白瓷在菲律宾被称为"奶油白"日本人称它为"瓷器中的白眉"中国人称为"象牙白""猪油白""葱根白"，而法国人则称为"中国白"可见当时在国际社会上对德花白瓷的认知度就很高。

管："德化瓷"有着自己的技法和风格，您认为它最大的魅力在哪里？

竹：德化白瓷以其质地坚硬，色泽莹润，造型雅致，种类繁多等独特的艺术魅力深受国内外青睐，显示出强大的生命力。德化白瓷集实用，装饰，观赏于一体，散发出民国陶瓷艺术芬芳。

管：德化瓷器中以白瓷塑佛像最为精彩，在您的收藏之中白瓷佛像是什么档次的收藏品？

竹：德化瓷塑是在传统的基础上不断改善，各个时期的作品均有地表性，收藏者以藏为本，以藏为贵，所以件件藏品都是我的最爱，不分等级。

管：各个时期的观音造像竹老师都很喜欢，那您最喜欢的是哪个时期的？

竹：在德化窑的观音造像中价值最高，存世量最少的当属明代晚期的名家作品。比如何朝宗，张寿山，林朝景，林希宗等大师的作品，也都是我梦寐以求的藏品。

管：听闻竹老师是俗家弟子，您有在家里或者工作的地方请一尊白瓷塑佛像吗？

竹：闽南有很传统的佛教文化，几乎佛教信徒家家都供养佛像。我也不例外，每天都礼佛烧香，做虔诚的居士。所以家里，公司里面，店铺里面，均供有佛像。

管：多少年来，收藏界十分热衷于官窖器收藏，但从纯艺术来讲：官窑器百里、千里挑一，这种单一的样式是某种东西的复制，其制造上的尽善尽美，与真正的艺术定义相差甚远。有人说：真正的艺术是"创造上升的螺旋"，竹老师对此有何评论？

管：您最初是如何想到要发起《清代官窑瓷器》赛宝的？

竹：政府重视民间文化产业，民间收藏也被各个群体关注，发掘民间藏宝，我希望通过这次比赛提高华夏收藏网网友的收藏高度，刺激大家对高层次藏品的追求，所以发出了倡议。

管：赛宝海选的阶段已经结束了，您对这次参赛作品是否满意?您所期望的是什么样呢？

竹：首先谢谢大家的踊跃参加，虽然参赛品高低不齐，但是也让我们感受到了整个活动的气氛，也欣赏到很多藏友压箱子底的宝贝。我希望下届的比赛会更精彩

管：现已进入10强的选拔赛，对参赛选手您有什么话想说呢？

竹：希望大家以理解为基础，赞叹10强得主，落选的藏友能鞭策自我，大家一起进步才是我们想要的目的。

管：在这次赛宝之中，您觉得有什么不足之处？

竹：对官窑的认识还是不够，特别是很多本朝民窑被作为官窑收藏，希望他们的收藏价格不是官窑器的价格。

管：瓷器的各种纹饰丰富多彩，试问竹老师对明代至清前期瓷器中的印象派和抽象派艺术有何见解？

竹：我觉得中国在那个时间不存在这样的艺术风格.

管：有藏友想问：在古瓷鉴赏中如何运用"火石红"进行辨析？

竹：我认为现在的火石红不能作为鉴定的依据，只能的借鉴.火石红是在一定的时间后，瓷器的露胎处产生了氧化，形成了火石红.

管：最后竹老师对广大收藏爱好者有何友情"忠告"？

竹：谢谢大家陪竹吟一起度过这个特殊的美好时间，希望大家在收藏路上一路走好.

管：接下来请藏友们欣赏图4—图9（图由竹吟老师提供），有请竹老师为我们具体讲解一下这件瓷器

竹：图片上的那尊观音造像从整体的神态，形态上来讲这尊佛像都很可圈可点，佛像最重要的部位是脸部，我们俗称开脸，这尊佛像开脸慈悲，双眼俯视，衣巾轻拂，仪态宛然，神韵娴洒，超凡脱俗，整体显现出清末民国时期的观音造像风格。

管：现在留下一点时间，请各位藏友开始向我们竹吟老师自由提问......

答藏友问：

逸古风 ：在下问问--德化瓷造像明-清两代如何找到典型特征来区分？

另外由于现在找到老瓷雕很难--如收藏现代德化窑造像要收藏哪类比较有潜质？

竹：逸古风老师好，明清两代的瓷塑开脸都有很明显的区别，德化窑的烧制工艺的传统传承延续下来的，但是在各个时间段上也还是有比较明显的区别的

陆秀夫 ：竹老师.请问您一下.您经常搞这个拍卖，赚的饿钱应该是很不少的.一个月大概赚多少呢

竹：陆秀夫老师的问题很好，赚钱是生存的条件，但是拍卖的价格也是有赢有亏的.藏品在每个藏友的心目中都有自身的价值的，价格也不是我做决定的.谢谢

永鸿轩 ：竹老师贴图观音像是否是清早期藏品？

竹：永鸿轩老师好，这尊观音瓷塑的年份在清晚期，这尊观音的开脸风格一直延续到解放初期.

山涧浪人 ：请教一个问题.德化瓷烧制于何年代?其最高峰期是什么年代??有人说德化瓷仍偏窑也.不上大雅之堂.岂能和景德镇比美.窃以为良是言也..

竹：德化窑的烧制始于宋元时期，到明代中晚期达到顶峰，早在明代晚期德化窑烧制的白瓷就被外国人美其美称为"中国白"从工艺价值，历史价值，文化价值个方面来讲，都是值得收藏的.

oito11 ：请问竹吟老师，听说您是俗家弟子，您大概是什么时候跟佛结缘的呢？

竹：从小礼佛，小时候身体不好，所以在寺庙里面学习武术，因此做了俗家弟子.

管：时间过的真快，第八期的"名人访谈"到这里就要结束了，谢谢竹吟老师精彩的回答和三石老师的鼎立相助，以及众藏友的踊跃发言！谢谢！下期华夏名人访谈我们再见~！

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